HOT ! 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱） 裏千家15世鵬雲斎宗室御染筆一行書『夢林下十

裏千家15世鵬雲斎宗室御染筆一行書『夢林下十。裏千家15世鵬雲斎宗室御染筆一行書『夢林下十。裏千家15世鵬雲斎宗室御染筆一行書『夢林下十。M兼本春篁御軸を含む。裏千家15世鵬雲斎宗室御書付 菊蒔絵大棗 朱甫造（。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥　収納付。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。2023 春見文勝 「天地一家春」掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。タカシ 掛軸 茶掛 福本積應和尚【採菊東籬下】自筆 宝林寺 臨済宗 大徳寺。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【和敬清寂】自筆 一行 紫野黄梅院 大徳寺 軸装。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。【真筆】茶掛け 茶掛　福寿◆大徳寺派 蔵雲寺 前大徳 矢野一甫　共箱・タトウ箱付。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。掛け軸2本 東大寺 上野道善作「富貴吉祥」、長谷川寛州作「冬嶺秀孤松」。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 共箱。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。トップをねらえ２ ラルク•メルク•マール すしお 直筆イラストサイン色紙。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。めぐ。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。Super Monkeys★サイン色紙☆安室奈美恵★奈々子☆美奈子★寿子☆年代物。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。紙本　鬼は外　福は内　豆まき　掛軸。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。七福神 掛軸 浮世絵 和紙製。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。【茶道具】大徳寺509世吉口桂堂筆 横物 『好日』茶掛　掛軸B836。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。掛け軸 速水御舟 リトグラフ （複製版画）炎舞 限定350部。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。⭕️華山石硯　希少　大森丁斉　破天荒な作硯者　風字様硯　シャープ　縦に石紋あり。殺しつくしてはじめて安泰となる。⭕️猿面研　雄勝硯伝統工芸士　高橋仁夫(岳成匠) 特別な作品　二つ足が美形。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【紅炉一点雪】自筆一行 紫野黄梅院 茶掛 軸装。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。平山省斎使用の木彫額 （幕末幕臣、明治期神道家）墨書有り Ｊ0726Ｂ。共箱。清水寺 貫主 大西 良慶 号無隠 北風吹倒人 梅 画賛 北法相宗 肉筆 紙本。紙本。美品 掛け軸 表千家 即中斎作「寿」縁起物 正月掛け。塗軸。茶道具　横軸「松風」　大徳寺　大徳寺黄梅院住職　小林太玄師　筆。長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。my151キャンペーン　シークレット　色紙。▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）大正12年(1923)～現在茶道裏千家15世家元。dilts55　中国古美術品　雲龍吐珠彫刻　特大端渓硯5.8kg。現大宗匠。端渓硯　馬尾紋。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。Ｆ８９９　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『松無古今色』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。墨 大好山水 中国墨 超漆煙 未使用。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。2920 立花大亀 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。中国端渓名硯　石眼あり。【参考文献】茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社