HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。色紙「佛心」　妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆。小田雪窓に参禅。中国画 敦煌佛画 王亚林（玲）［佛画］紙本 肉筆（字雨晨）！。1974年 大徳寺雲林院住職。倉木麻衣　直筆サイン入り色紙　10周年FINAL! 東京ドームシティー限定。掛軸 茶掛け 小林太玄「萬國春風百花舞 菜の花画讃」共箱 大徳寺塔頭 黄梅院住職。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　大額縁。　　紙本：墨書。✴レア✴創価学会・御本尊・掛軸・カフスなど7点セット✴️希少品✴。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。書道具　厳島堂造　極上　雅墨　黒墨　厳島神社　本金彩　色絵天女廊図。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著。フリーメイスンのすべて　その歴史・象徴・秘密。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【真作】書　作者不詳　サイン有　燈台も太平洋も明け易し　逸品　R114。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。処分価格旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・子母青花・文房四宝。◆書道6-8 高級画宣紙 手漉 全紙 1978年購入古紙 かな用紅楓 53枚。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化。葬送のフリーレン　アベツカサ先生 Blu-ray特典　色紙　フェルン　シュタルク。Zuukaページ。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。2926 原田観峰「明月時至清風自来」 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。俳額　郷土資料　俳句　神社仏閣奉納　骨董　松尾芭蕉　小林一茶　与謝蕪村　俳諧師。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。【真筆】茶掛け　松樹千年翠◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『無事是貴人』 掛軸 軸B837。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。薬師寺管長 山田法胤 福 墨蹟 紙本 書 額装 F